增長功力之探討

金剛上師 德禾


  練中國香功可分三階段:

第一階段─似體操

肢體的運動生疏,僵硬摸索期。如(公園內集體晨操或夕操)

第二階段─非體操

稍掌握香功要領,氣感特強,聞香氣衝病灶,習性會露悟而得。

第三階段─柔中帶韌勁

全身處處是氣路,周身暢適,自散香味。不僅鼻聞香,其他器官亦可感受濃香溢溢念也,天人渾然一體,心想事成,練神還虛,練虛合道之境界。

  氣功都有“調心、調息、調姿”三個要素,只是個種功法個有側重,或者分階段要求而已,中國香功初級功、中級功是側重調身的功法,重姿勢,以動作引導來調理全身的氣機,疏通經絡(氣路),調和氣血,達到防病治病,強身健體,乃至激潛能的目的。但基本要件是“心”永保開闊即善念。

  香功對呼吸沒有要求,除收功式外,全是自然呼吸,法於自然。悟于自身,再透群悟而共同成長。

  不著重意念活動,不意守,不以意引氣,不意手守病灶,這是非常重要的。本功法講究全身無處不丹田,全身處處是氣路,周身暢通、縱橫無礙,到最後八萬四千個汗毛孔通氣,都打開與天地之氣交換,人天渾然一體。

  不以意引氣,就不會因用意不當而引起氣機錯亂而出偏差。所以本功法不出偏差,不加意念,不是完全不用意念。其實就是排除妄念,以“練功”一念代萬念,譬如練功要有“練功”的意念,金龍擺尾要用意念指導才能出現“金龍擺尾”的動作。排病氣、接信息水要用意念等,所謂“有意練功,無意成功”“著意”練功是“執著”,“無意”練功是“頑空”有意無意,才是真意。

預備式】全身自然放鬆,身體不能一處緊張,從上到下,從內到外,五臟六腑,意識情緒都要放鬆。因為只有放鬆,才能氣血通暢,緊張之處,氣血就受阻或不暢。有醫學家研究,人之生病百分之四十以上是由於緊張造成,所以全身放鬆很重要。

面帶笑容】就是練功要心情舒暢,要樂觀達觀、笑從內心起,笑不休。這樣練出來的才是正氣、陽氣,愁眉苦臉練出來的那是邪氣、陰氣。“面帶笑容”不能忽視臉部表情來自心,根本是要心情歡暢。

  全身放鬆,面帶笑容,是預備式的要求,也是整個功法的要求。練功全過程,都要全身放鬆,面帶笑容。在練功過程中,如有局部緊張,要隨時調整,如“耀眼金光”後做“普渡眾生”時,肩部有些緊張,就要放鬆一下肩部。“雙手心相對在胸前開合五到十”為什麼?譬如氣車開動前先要啟動引擎,五到十個開合就是啟動引擎,氣機調對了,才進入練功。開合要注意紿終手心相對,合時要手心相對,開時也要手心相對,不要手心向外不然氣機不能調動。

第一個動作…金龍擺尾

“雙手合十十指向前”不要向上或向下。“指實掌心虛”指尖接觸就行,掌長可觸,也可不觸,但掌心一定要虛,勞宮穴才能透氣,閉死了,勞宮就不透氣。“水平擺動”是啟動帶脈的,帶脈是奇經八脈的一條主脈,這條脈有啟鎖作用,不開通十二經脈的上下流注就不能暢通或受阻。要水平擺,不要左點右點。

第二個動作…玉鳳點頭

玉鳳點頭是緊跟著金龍擺尾來的。打動帶脈後,接著打通任督二脈(背上是督脈、胸前是任脈,兩脈循環謂之小周天)玉鳳點頭,手向下時略帶點之意(頭不點),就是以姿勢導引帶通小周天。本功法雖不講經絡與周天,是整體性的流注,但經絡和周天的運轉,也就包括在整體之中了。

第三個動作…八字飄香

先做五個開合,進一步調動氣機,擴展心胸、加大肺活量橫向打通氣路,再滑三十一個八字從縱向疏通全身氣機,其中包括了十二經脈和奇脈,划八字時上一過肩,手心相對指尖不接觸,不用手再走上原路線不能翻掌。

第四個動作…雙手撫琴

“雙手心向下,手指向前,與胸口同高”。手指向前與相對,手背和小臂應在同一條水平線上,不左彎右彎,手不拱背,也不低垂,這樣氣血流通最佳。“與胸口同高”,即在兩乳之間,不可偏低。

第五動作…缽盂雙分

缽盂雙分之意,是兩手心向上,分別放兩個裝滿水的缽盂,在胸前水平開合,而水不外溢,這就要求兩手心向上,採天之陽,上一節“雙手撫琴”是手心向下是採地之陰。兩節一上一下,是加強和調節上下的陰陽平衡。

第六個動作…風擺荷葉

雙手側掌,掌心相對,相對二十公分,擺動時亦要注意手心相對,以便進一步打開勞宮穴。勞宮是人類第一大窗口,內外氣交換首先要打開勞宮穴,預備式中和佛塔飄香中的開合,都有打通勞宮穴的作用。雙手由左向右水平擺動,不要左點右點。

第七、八個動作…左右轉乾坤

兩手側掌相對,相距二十公分,轉左、轉右、轉上、轉下都要側掌相對,保持距離。側掌相對,也是水平相對,不能上下手相對,也不是斜對著轉。要側掌,兩掌心始終保持在一條水平線上,左轉乾坤時,由右向左逆時針方向左右轉時,注意在胸腹前轉橢圓形,高不過肩。左轉乾坤和右轉乾坤是使宇宙之氣與人體之進行溝通,混元一體。人體是個開放型的巨系統,人是個小宇宙,這個動作可為高級的“天人合一”打下基礎水火既濟之態。

第九個動作…搖櫓渡海

左、右轉乾坤,還有採左、右乾坤之氣的作用,搖櫓渡海,採用後宇宙之氣,固伸手向前向下時,要抓握空拳,就是採氣動作,拳不能握緊,握死了勞宮就進不去氣了。一伸一提,一抓一鬆,路線必須是走兩個側立圓。要注意一個圓字,不是簡單的一伸一收,而是運轉前後乾坤之意。綜論以上幾節,第四節雙手撫琴一向下採地陰,第五節缽盂雙分—向上採天陽,第七、八節即左右轉乾坤—採宇宙之左陽右陰,又通過第九節搖櫓渡海—採前後乾坤之氣,進而六方和合,把六方之氣採入我身,把我身之氣放六方。也就是左右前後六方之氣進行了交換,溝通了信息,使之渾然一體,為高層次的天人合一打下基礎。

第十個動作…法輪常轉

和合了六方之氣,周身的真氣就比較充盈了,體內的病濁氣得到清理,再通過法輪的轉動,來集中開發心輪的能量,(心是君主之宮),心之能是靈能,是有無盡奧妙的。通過轉動法輪,產生法力,就為特異功能打下牢固的基礎。法輪必須在胸前轉動,不上不下,不左不右,正對胸膛,才能開發出來。動作要慢,不宜太快,法輪的轉動必須內外勞宮在一條一線上,不偏高。轉動時要注意上邊的手向外彎,下邊的手向裡轉,方向不是轉反了。轉動時雙拇指要倒向下,與食指成鴨嘴形,不能對心臟。拇指對心胸放氣,有損對心臟的毛病。有些學員反應練功時心臟砰砰的跳有些難受,就是因為這個原故,糾正了就好了。童子拜佛,也都要必免大拇指對胸口放氣。

第十一個動作…達摩蕩舟

把集中在胸口的能量,透過滌蕩,透過全身,進一步消除週身疾濁。這一動作尤其以肩周炎及頸椎骨質增生等有很好的治療作用。擺動時始終注意雙手內外勞宮相對,在胸前自然擺動手勢不可過低。

第十二個動作…雙風貫耳

體內真氣充盈了,就可以自療疾病。雙風貫耳可以療耳疾中醫理論:腎開竅於耳。故貫耳又可補腎虛和治療腎臟方面的疾病,耳朵穴位,很多包括臟腑及各部位,有全息性能,故佛風貫耳能調理身體各部位的疾病。

方法】沿體側屈臂貫耳,貫耳不貼耳。因為貼耳把手勢導引之氣,停在貼耳部位,影響氣機的自然流注。其他各節,除功法有要求的外,都要注意手不接觸身體,接觸氣就停留在接觸部位。

第十三個動作…耀眼金光

作用是防治眼疾,激發眼能。“肝開竅於眼”,“瞳子屬腎”,故耀眼也可以治肝臟和腎臟的疾病。流眼淚、排眼屎是排病氣的表現,是好事。作這一節不能帶眼鏡,手切不可觸眼部,亦不停留。

第十四個動作…普渡眾生

這一節是過渡動作,由上十三節的“練”,過渡到下一節的“養”、 “靜”,由動作不可避免的局部緊張過渡到自然擺動的放鬆,使猛烈流注的氣血,逐漸歸於靜。

第十五個動作…雙手合十

前十四節是練氣,氣練出來就是養氣,氣功一定要注意“練養結合”重視養氣,所以時間不少於三分鐘。有一分鐘者是因群體練功趕上班(大陸上清晨練功者)雙手合十,手不高過肩,高血壓、心臟病患者更要低一些,以免引起血壓上升。合十的拇指不能對胸膛,合十的手指不貼胸,相距一拳頭。並注意腋窩鬆通氣,其它各節也要注意腋窩空鬆通氣不夾緊。此節可睜眼或垂簾,本功法不要求入靜,不入靜自靜,本功法不要求調息,不調息自調,這是功到自然成的表現。

最後】收功雙手緩緩放下,指頭朝下,再握空拳,其意是把練功場及身體週圍和宇宙之真氣,通過空抓,把它抓回來,通過上提和吸氣使其回歸體內。注意:不要握緊拳。“手指要慢慢伸展,慢慢放下,同時配合微微開口微微呼氣”。其意是將病氣、濁氣全部排出體外,排入地下,所以呼吸要深、長、細、均。吸氣要慢慢吸滿,呼氣要慢慢呼盡。這就好比種莊稼收割一樣,做好“顆粒歸倉”。再搓手搓臉搓病處,有如收拾場地、打掃衛生。這樣才算圓滿結束。

本功法從動到靜,從練到養,練養相兼,練養相合。亦是練精化氣,練氣化神,練神還虛,練虛和道。

不要以為這是初級功,動作簡單,沒什麼了不起。除他體整性治病效果很好以外,也有出了特異功能的。千萬別小看了,初級功不初級,是養生上乘有意練功,無意成功,自然成功功法。只要久久習之,恆常不斷就會不入靜而入靜,不調息自調,有意無意練出真意。
 

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